五臺山靜音文殊禪林&溫斐電地暖丨精進修行以自利，慈悲廣度以利他
靜音寺以“效仿古賢，秉承宗風(fēng)，實修實證，培養(yǎng)僧才，傳承正法“為宗旨，建立四眾繁榮的文殊禪林。以佛學(xué)院為核心建立國學(xué)院、安養(yǎng)院、生態(tài)田園、塔林等，使少有所學(xué)、長有所成、老有所依、故有所安的人間凈土！
東方有處名清涼山，
從昔以來，諸菩薩眾，于中止住。
現(xiàn)有菩薩文殊師利，
與其眷屬，諸菩薩眾，
一萬人俱，常在其中，而演說法。
清涼深處，有一舊村，
名曰護銀溝，
依徑而行，有一山寺，
細問皆稱“靜音文殊禪林”
當(dāng)我們走進名山名寺，禮佛拜懺，莊嚴宏偉的寺院建筑總是會給予最直觀的心靈震撼。
佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，恰逢菩提樹給予佛陀庇蔭；佛壇寺院則媲美菩提樹，給予善信庇佑、利益眾生。
一座寺廟立起，數(shù)百上千年的歷史長河，無數(shù)修行者來來往往，成為眾生心靈的歸宿。
精進修行以自利，慈悲廣度以利他
生活處處是修行
佛法講，
改變可以從兩個方面入手：因和緣，
內(nèi)心是“因”，外在是“緣”。
比如，戒煙，
內(nèi)在的煙癮是“因”，
外在的環(huán)境是“緣”，
戒煙初期，
如果換一個有利的環(huán)境，
與良師善友在一起，
那戒煙就容易多了。
所以，力量不足時，量力而行，
選擇有利的“善緣”環(huán)境，
對自己是一種保護。
之后，
盡力而為，提升自己。
首先，樹立正知正見，
明白人生應(yīng)該做什么，
明確判斷取舍的標準。
但很多時候，
知道，不一定能做到，
在“知道”和“做到”之間，
需要實修實證，
需要在生活中不斷用功，
逐漸積累改變環(huán)境的力量，
才能真正地自利利他。
當(dāng)有了一定力量時，
要選擇困難的環(huán)境磨煉自己，
就像學(xué)習(xí)游泳，
初期要在淺水區(qū)，
達到一定水平時，
要勇敢地去深水區(qū)、甚至海里，
才能不斷突破自己，
最終才能有能力救助他人。
所以，對大部分人來說，
在生活中修行需要一個漸進的過程：
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